Predsjednik vrlo moćne privatne organizacije s golemim ekonomskim sredstvima ima nerazmjernu moć nad svjetskim vođama, dobivajući njihovu poslušnost da podvrgnu svoje nacije zabludama elite, i ovo je činjenica neviđene težine. Klaus Schwab je rekao: „U četvrtoj industrijskoj revoluciji pobjednici će uzeti sve, pa ako ste pokretač Svjetskog ekonomskog foruma, vi ste pobjednici”. Ova vrlo ozbiljna izjava ima dvije implikacije: prva je da će “pobjednici uzeti sve“ i da će biti “pobjednici“ – nije jasno u kojem svojstvu i uz čije dopuštenje uzeti sve. Druga je da će se oni koji se ne prilagode ovoj “četvrtoj industrijskoj revoluciji” naći odbačeni i izgubit će sve, uključujući svoju slobodu.
Ukratko, Klaus Schwab prijeti čelnicima vlada dvadeset najrazvijenijih nacija svijeta da provedu program Velikog resetiranja u svojim nacijama. Ovo nadilazi pandemiju i predstavlja globalni državni udar, protiv kojeg je bitno da se ljudi dignu i da državne institucije navedenih zemalja pokrenu međunarodni pravni proces. Prijetnja je neposredna i ozbiljna, budući da je Svjetski ekonomski forum sposoban izvesti svoj subverzivni projekt, a oni koji vladaju narodima postali su ili porobljeni ili ucijenjeni od ove međunarodne mafije.
U svjetlu ovih izjava – i drugih izjava Yuvala Noaha Hararija, Schwabovog savjetnika, koje nisu manje obmanjujuće – razumijemo kako je pandemijska “kriza“ poslužila kao probni eksperiment za nametanje kontrola, prisilnih mjera, ograničavanje individualnih sloboda i povećanja nezaposlenosti i siromaštva. Sljedeći koraci morat će se izvesti putem ekonomske i energetske krize, koje su instrumentalne za uspostavu još većeg broja vlada pod kontrolom globalističke elite.
I evo, dragi prijatelji, dopustite mi da govorim kao biskup.
Budući da u ovom nizu događaja kojima svjedočimo i kojima ćemo i dalje svjedočiti, vaša predanost može biti osujećena ili ograničena činjenicom da ne možete vidjeti svoju suštinski duhovnu narav. Znam da su nas dva stoljeća prosvjetiteljske misli, revolucije, ateistički materijalizam i protu klerikalni liberalizam navikli da o vjeri razmišljamo kao o osobnoj stvari, odnosno da ne postoji objektivna istina kojoj se svi moramo prilagoditi. Ali ovo je plod indoktrinacije, one koja se dogodila mnogo prije onoga što se događa danas, i bilo bi glupo vjerovati da protu kršćanska ideologija koja je pokretala tajne sekte i masonske grupe osamnaestog stoljeća nema nikakve veze s protu kršćanskom ideologijom koja danas pokreće ljude poput Klausa Schwaba, Georgea Sorosa i Billa Gatesa. Pokretačka načela su ista; a to je pobuna protiv Boga, mržnja prema Crkvi i čovječanstvu te razorni bijes usmjeren protiv stvorenja, a posebno protiv čovjeka jer je stvoren na sliku i priliku Božju.
Pođete li od ovih dokaza, shvatit ćete da nije moguće pretvarati se da je ono što se događa pred našim očima isključivo rezultat potrage za profitom ili želje za moći. Svakako, da se profit ne može zanemariti, s obzirom na to koliko je ljudi surađivalo sa Svjetskim ekonomskim forumom. Pa ipak, osim profita, postoje neizgovorene svrhe koje proizlaze iz “teološke“ vizije- doduše one koja stvari okreće naglavačke: no još uvijek teološke – koja vidi dvije suprotne strane: stranu Krista i stranu Antikrista.
Ne možemo biti neutralni, jer kada dođe do sukoba između dviju vojski, oni koji se odluče ne boriti isto tako čine izbor koji utječe na ishod bitke. S druge strane, kako je moguće u vašim plemenitim i visokim profesijama prepoznati divan poredak koji je Stvoritelj postavio u prirodu (od samog svemira do čestica svakog atoma), a zatim poricati da je i čovjek dio tog poretka, sa svojim moralnim osjećajem, svojim zakonima, svojom kulturom i svojim otkrićima? Kako se čovjek, koji je Božje stvorenje, može usuditi da ne bude podložan vječnim i savršenim zakonima?
„Jer nije nam se boriti protiv krvi i mesa, nego protiv Vrhovništava, protiv Vlasti, protiv upravljača ovoga mračnoga svijeta, protiv zlih duhova po nebesima“ (Ef 6, 12).
S jedne strane je Božji grad – o kojem piše sveti Augustin – a s druge strane je đavolji grad. Možemo reći da se u ovoj eri đavolji grad jasno može identificirati u globalizmu, Novom svjetskom poretku, Ujedinjenim narodima, Svjetskom ekonomskom forumu, Europskoj uniji, Svjetskoj banci, Međunarodnom monetarnom fondu i u takozvanim “filantropskim zakladama“ koje slijede ideologiju smrti, bolesti, uništenja i tiranije. I može se naći utjecaj đavla u onim snagama koje su se infiltrirale u institucije, koje nazivamo dubokom državom i dubokom crkvom.
S druge strane, moramo priznati da je Grad Božji teže identificirati. Čini se da su čak i vjerski autoriteti izdali svoju ulogu davanja smjernica vjernicima, radije služeći moći i propagirajući svoje laži. Upravo oni ljudi koji bi trebali štititi i posvećivati duše, sablažnjavaju ih, nazivajući dobre kršćane krutim fundamentalistima. Kao što vidite, napad se događa u nekoliko smjerova, i predstavlja smrtnu prijetnju čovječanstvu, koje pogađa i tijelo i dušu.
Pa ipak, upravo u vremenu kada je teško naći mjerodavna uporišta – kako u religijskoj tako i u vremenskoj sferi – vidimo sve veći broj onih koji razumiju, otvaraju oči i prepoznaju kriminalni um koji stoji iza razvoja događaja. Sada je jasno da je sve povezano, a da one koji to tvrde ne moramo odbaciti kao “teoretičare zavjere”. Zavjera se provodi među nama, mi je ne izmišljamo, mi je samo denunciramo, nadajući se da će se ljudi probuditi iz suicidalne narkoze i zahtijevati da netko stane na kraj globalnom projektu. Operacije društvenog inženjeringa i masovne manipulacije su izvan svake sumnje pokazale da je ovaj globalni plan bio smišljen i koliko je u skladu s “duhovnom“ vizijom sukoba koji se sada odvija: potrebno je zauzeti stranu i boriti se, bez popuštanja… Istina – koja je atribut Boga – ne može se poništiti greškom, a život ne može biti poražen smrću, jer trebamo se sjetite da je Gospodin za samog sebe rekao: „Ja sam Put, Istina i Život“. On je onaj koji je porazio Sotonu, a bitka koja je pred nama služi nam kao prilika da napravimo pravi izbor, da izaberemo činiti one radnje koje nas stavljaju pod Kristovu zastavu, na stranu dobra.
Vjerujem da će ovo veliko djelo koje poduzimate uskoro uroditi očekivanim plodovima, okončati vrijeme kušnje u kojem vidimo kakav će svijet postati ako se ne obratimo Kristu, ako nastavimo misliti da možemo suživjeti sa zlom, lažima i obožavanjem nas samih. Uostalom, Božji Grad je model onih koji žive u Božjoj ljubavi, samokontroli i preziru prema grešnom svijetu; đavolski grad je model onih koji žive u samoljublju, prilagođavaju se svijetu i preziru Boga.
Zahvaljujem Vam na molitvama i sve Vas blagoslovljivam.
+ Nadbiskup Carlo Maria Viganò
