26-godišnja nizozemska odvjetnica bila je na čelu prosvjeda nizozemskih poljoprivrednika za zaustavljanje politike Net Zero koja bi dovela do prisilnog zatvaranja tisuća nizozemskih farmi. Ipak, ona vjeruje da problem nije ograničen samo na poljoprivredu niti na Nizozemsku.
U videointervjuu u ožujku 2023. za The Spectator primijetila je: “Ovaj plan Net Zero zapravo nije o spašavanju klime ili izbjegavanju uništenja svijeta – to je politička odluka koja se koristi za slamanje ljudskih sloboda i ljudskih prava.”
U obraćanju Nacionalnoj konferenciji konzervativaca u Bruxellesu 23. ožujka 2022., Vlaardingerbroek je iznijela manifest za obnovu političkog pokreta.
Tijekom svog govora “Odbacite globalizam – prigrlite Boga” – ustvrdila je da je razlog zašto konzervativci gube toliko bitaka taj što smo “izgubili trag – i pogled na Boga”.
Putovanje kući
Što je Vlaardingerbroek dovelo do nove perspektive na Boga? U intervjuu od 23. travnja, za National Catholic Register ona obrazlaže svoje uvjerenje da su poteškoće s kojima se suočava suvremeni svijet rezultat duhovne bitke.
Rođena od majke katolkinje i oca protestanta, Vlaardingerbroek, 26, odgojena je kao kršćanka, ali pandemija COVID-19 u potpunosti ju je probudila u stvarnosti duhovne bitke s kojom se svijet suočava i spoznaje da je katolička vjera ‘najmoćnije oružje’ protiv moralnog relativizma današnjice.
Ona, naravno, nije jedina kršćanka koja je to primijetila. Što ju je onda dovelo u katoličanstvo?
Pronašla sam govore profesora Petera Kreefta na YouTubeu. Satima sam gledala njegov sadržaj dok nisam naletila na njegov video pod nazivom ‘Sedam razloga zašto bi svatko trebao postati katolik.’ Gledala sam ga i jednostavno nisam mogla osporiti ono što je rekao.
Vlaardingerbroek kombinira jasan pogled na političko i društveno zlo današnjeg svijeta. Ipak, njezina ju vjera i vodi i tješi, budući da je ludilo modernizma prorečeno od Boga – čija će dobrota sigurno prevladati.
Politički i društveno gledano, mislim da živimo u nevjerojatno mračnim vremenima. Naopaki svijet, gdje ljudi muškarce nazivaju ženama, žene muškarcima; svijet u kojem ljudi zlo nazivaju dobrim, a dobro zlim, kao što je opisano u Izaiji 5,20.
Dobro će pobijediti jer Krist je već pobijedio smrt i oslobodio nas.
Vlaardingerbroek se već istakla kao uspješna i inteligentna politička komentatorica i aktivistkinja. Ne oslanja se na isprazne slogane, već svoju nepokolebljivu vjeru u Boga povezuje s prodornom analizom ideologije zla s kojom se kao katolici danas suočavamo.
Ona nas podsjeća da imamo vrhovno oružje – u Kristovoj pomoći – i da se više ne trebamo bojati koristiti Njegovo ime u obrani dobra.
Borimo se protiv tako velikog zla, da možemo pobijediti samo s Njim na našoj strani. I imamo Njega na svojoj strani. Ali ako trošimo svoju energiju na Njegovo skrivanje, zašto bi On bio tu za nas?
Morat ćemo priznati da imamo posla sa zlom ideologijom koja je u osnovi suprotstavljena svemu za što se mi, kao katolici, zalažemo, ako želimo imati šansu za borbu.
Ovo je, naravno, poznati program prijevare, zavođenja, laži i propasti. To je Sotonino djelo koje se šapuće lepršavim izrazima – nuđenje čovjeka kao zamjene za Boga. Ovo je strategija koja podjednako iskorištava ljudska ograničenja i slabosti, a uvelike se oslanja na manipulaciju smrtnim strahom.
Problem je u tome što mnogi kršćani padaju na ‘lijepe riječi’ koje globalisti koriste kako bi nam prodali svoje planove.
Bilo da se radi o klimatskim promjenama, COVID-u ili transhumanizmu, oni svoja ‘rješenja’ predstavljaju pod krinkom jednakosti i plemenitih izgovora, ali zapravo, ako pogledate što zapravo predlažu, uvijek se svodi na činjenicu da se ti ljudi žele igrati Boga.
Rješenja koja nude – potvrde cijepljenje, transhumanizam, ‘spašavanje planeta’ – uvijek se hrane ljudskim strahom od smrti.
Što, nažalost, ako vjerujete da je ovaj život na zemlji sve što postoji, nije ništa čudno čega se treba bojati.
Vidi li sama Eva krajnju dubinu ovog zla? Sigurno. Njezine završne riječi služe kao poklič katolicima posvuda:
Dakle, ono što vjerujem da treba učiniti jest da kršćani, osobito katolici, otvoreno odbace bilo kakvu vrstu kulturnog ili vjerskog relativizma. Mislim da je priča ‘ti možeš imati svoju istinu, a ja svoju’ točno ono što vrag želi da ljudi govore.
Eva Vlaardingerbroek u nedjelju je uzela krizmano ime sv. Ivane Orleanske. Jasno je da shvaća borbu koja je pred njom, kojoj je, čini se, posvetila svoj život.
